更有意义的是，一种新颖的屏风形式——挂屏也在宋代出现。时人朱或《萍洲可谈》卷一记载：“挂画于厅事，标所献人名衔于其下。”这里的“挂画”就是一种挂屏，而且画上开始有了题款。就考古发现而言，河南洛阳亡B山宋墓壁画上就绘有挂屏，画的是花鸟题材，并且是长短、宽窄两两相配而挂。另外，其图像还可见于白沙宋墓壁画、河北宣化辽墓壁画、山西闻喜县金墓壁画。毋庸置疑，挂屏对于后来广泛出现的书画立轴、条屏、中堂等装裱与陈设形式产生了重要影响。
条屏一般为双数，少的为两条，多的可达四条、六条、八条、十二条、十六条之多，其中以四条屏的形式较为流行。四条屏以“四”为数，“四”在中国传统文化中含义丰富，譬如四季、四时、四方、四海、四德、四谛、四书等均与之相关，更是寓意着四通八达，四平八稳，四海升平。而无论是在古代还是现代，其中“山水四条屏”和“四季四条屏”最受名家钟爱。古代帝王将相和达官显贵之家，经常在显著的位置上摆上四条屏。四条屏不但代表了古代贵族一种富足的生活，它的山水和花鸟国画，更能显示古代文人雅士对于一种艺术的追求和崇拜，体现着文人雅士渊博的知识，深厚的文化底蕴，以及崇高的道德品质的寓意。据传，中国历史上率先重视并扶持书画产业的宋徽宗，其本人的书画造诣也是非常之高，存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》;更为重的是他在皇宫、书房、寝室等地，布满了四条屏，六条屏等作品，显得更为庄重，可见条屏的重要性。清代清廉一生的纪晓岚，一生离不开两样东西，一样是他的烟袋锅，另一样，就是他钟爱的四条屏作品。而到了近代，名家：齐白石、张大千、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿、傅抱石等著名国画大师都曾在四条屏的展现形式上苦下工夫，更是平均拍卖价在千万元以上，可见四条屏无论是在中国古代还是现代，都是相当受人追捧的表现形式。
四条屏展示灵活，挂起来往往可占一个壁面，洋洋大观，颇有气势。所以宋代以后，发展至明清，其形式已十分成熟，譬如，大幅山水画可分段来画，分则为单条，合则为一体。春、夏、秋、冬更是山水四条屏的重要形式，许多画家乐此不疲;也流行将画风相近的4幅竖幅作品裱成四条屏，这种格式对作品的要求是统一有变化，并能首尾贯气，浑然一体。
所以四条屏代表着中国的传统文化，传统精神，以及古老文化历史重要的体现形式之一。
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